走进敦煌莫高窟，东说念主们的眼力常常着手被菩萨、飞天与壁画故事眩惑。但只消稍稍挪挪视野，就会发现这里依然一座相似光辉的纹样宝库。敦煌莫高窟现有穴洞735个，其中492个保存有壁画与彩塑，隐秘纹样是其中迫切的组成部分。

从藻井到地砖，从龛楣到背光，从设立到衣饰，纹样日常散布于穴洞之内。在长达1000多年的兴修历史中，历代画师以植物纹为巨额，辅以动物纹、天象纹、几何纹和东说念主物纹，各类纹样相互穿插组合，繁衍出稠密的复合花样。

三兔共耳纹、石榴葡萄纹与四叶斑纹是其中颇具代表性的经典纹样，它们凝结着古代工匠的艺术巧念念，也见证着丝路文化结伙与传统祥瑞意涵的千年传承。

三兔共耳纹

共用形里的文雅对话

“三兔共耳”这种特有的纹样在敦煌莫高窟里并不畸形，聚会在隋唐期间所建穴洞中。其中第407窟的隋代藻井，是“三兔共耳”的经典代表。藻井中央是一朵饱和的八瓣大莲花，莲花中心的绿色莲蓬上，画了3只逆时针方针驱驰的兔子，3只兔子统共只消3只耳朵，但是不论从哪个角度看，每只兔子王人好像有两只耳朵。画师高明地愚弄共用部分造型的旨趣，使6只耳朵两两重合，造成了动中有静、静中有回的视觉效力。环绕莲花的蓝底上，八身飞天好似在深奥的蓝色天外中逆时针环绕翱翔，与中央驱驰的兔子相呼应。飞天舒展的飘带，点缀其间的鲜花与祥云，共同映衬出航行的动感。

莫高窟隋代第407窟三兔共耳藻井。

丝绸之路中国段宇宙文化遗产数字展示与疏通平台供图

三兔共耳这种精妙的共用形手法，在中国脉土早已有雷同的文化基因：原始彩陶中花瓣纹相互重合借用；商周青铜器中两只夔龙共用寥寂，两只虎共用一头；汉代画像砖中的三鱼共头等。这一传统在后世绵延陆续，明代《一团暖热图》将儒释说念三东说念主合为一张笑面；民间艺术中将四个娃娃两两相对、共用头身，高明组成四喜福娃。共用形的灵巧纠合了中国数千年的视觉传统。

兔子这一纹样元素，在中国神话外传中也早已有之。西汉长沙马王堆T形帛画中，玉兔驱驰于弯月之上，象征着兔子认真“登月”；东汉期间的画像石和画像砖里，其时的东说念主又给它安排了“玉兔捣药”的“新责任”；魏晋以后，玉兔缓缓与嫦娥奔月的故事合流，成为广寒宫的常驻仙兽，最终演变为月亮的代名词。“三兔共耳”这一纹样简略在敦煌流行起来，与中国文化基因里早已流淌的共用形好意思学，以及“兔”元素的广为流传密不行分。

2025年，“三兔共耳”纹样被用作第四届文雅疏通互鉴对话会的文化标记，承载着共建“一带一齐”倡议配景下文雅疏通互鉴的寓意。共耳驱驰的三兔，象征着不同文雅在新期间联袂共进、生生抑制的好意思好愿景，让这一陈腐纹样在现代语境中滋长出新意。

石榴葡萄纹

多子多福的祥瑞文化

石榴葡萄纹在唐代敦煌石窟里每每出现，主要隐秘在藻井、边饰、背光与华盖上，组合花样多种各类。其中，初唐第209窟的石榴葡萄纹藻井，是这一图式的经典代表。藻井中央4个小石榴对称陈设在四方，形似四叶斑纹；最外层四角4个半露满子的大石榴同8片石榴叶，在藤枝的缠绕下，组成四瓣斑纹，与中心小石榴造型相互呼应；大小石榴之间的中间层由8串葡萄和4片葡萄叶在藤枝的交错环绕下，又造成八瓣团花。藤蔓缠绕曲折，将果实与叶片高明地串联成一个多层全体团花。

莫高窟初唐第209窟石榴葡萄纹藻井。

敦煌究诘院供图

画师以淡黄为底色，用浅深不同的绛红色涂绘石榴、葡萄、叶片与藤蔓，石榴花和葡萄叶片中点染石绿，颜色简淡而典雅。环绕井心的边饰层层递进，像一方用心织就的丝毯，满溢着初唐焕发飞腾的期间气味。

石榴和葡萄，这两样今天看来再寻常不外的生果，其实王人是沿着丝绸之路远说念而来的“胡果”。它们的原产地在西亚、中亚一带，石榴出自古波斯，葡萄来高慢加索和里海沿岸，先传到中亚的安国、石国、大宛等地，再传入华夏。它们领先的有趣是丰饶和祥瑞，传入中国后，被赋予了“多子多福”的有趣。

敦煌画师们将石榴和葡萄两种预料组合绸缪在一说念，奉求了东说念主丁兴旺、物资丰裕的好意思好愿景，这也恰巧呼应了初唐焕发飞腾的期间阵势。如今，石榴又生发出新的期间内涵——各民族要像石榴籽一样牢牢抱在一说念，这让陈腐的石榴纹承载起中华英才多元一体的期间寓意。

四叶斑纹

纠合近千年的纹样暗线

四叶斑纹是敦煌隐秘纹样中一条纠合近千年的暗线，诚然形态不时演化，却永恒保抓着“四瓣对称”的基本骨架。这一纹样可分为柳条形四叶斑纹和团花形四叶斑纹两大类，前者偏几何，后者偏团簇。

榆林窟西夏第3窟藻井边饰四叶斑纹。

敦煌究诘院供图

柳条形的四叶斑纹，在敦煌最早的穴洞里就画了出来，即北凉第275窟西壁菩萨泥像的靠背上，方井棋格中绘四叶斑纹，以四方一语气伸开，图案已具后世棋盘格纹的雏形；北魏第254窟南壁出现的四叶斑纹，则把方井骨架换成了菱形；到隋代，除了延续之前的四叶斑纹造型，还发展出圆环连珠纹里绘四叶花的经典组合，第56窟西壁龛沿的四叶花连珠纹便是代表。另外，还出现了傍边花瓣长、高下花瓣短的四叶斑纹，在第407窟三兔共耳藻井边饰上、第402窟东壁的平台栏墙纹侧面方块上，王人有推崇这种四叶斑纹；宋代以后，第27窟窟顶莲花藻井的中心莲蓬上，四叶花被画得像风轮一样有了动态旋转的视觉效力，周围还环绕着一圈连珠纹。

团花形四叶斑纹的演化旅途更为丰富各类，发展出梅花形四叶斑纹、心形四叶斑纹等。隋代第403窟藻井边饰、初唐第386窟藻井边饰、盛唐第387窟西壁龛内的菱格纹边饰……这些穴洞中的四叶花花瓣呈圆形梅花状。初唐第323窟龟甲纹边饰中绘心形四叶花，第217窟西壁龛内的菱形边饰里，更将梅花形与心形四叶纹并置，花瓣色分辨以孔雀绿、青金石色、赭石色、白色晕染，颜色搭配丰富娴熟。心形四叶斑纹生命力抓久，至榆林窟宋代第14窟藻井仍在沿用。

到了西夏、元期间，柳条形四叶斑纹和团花形四叶斑纹，这两条演化线终于走到一说念。榆林窟西夏第3窟藻井边饰是典型例子，边饰中柳条形四叶斑纹组成了图案的骨架，花瓣高度几何化，而每一派花瓣内部，又各自画了一个更小的团花大类里的花叶形四叶斑纹；每两个柳条几何形四叶斑纹连续造成一个个菱形，菱形四边向里凹造成曲线，菱形内部画花叶形四叶斑纹，它们呈四方一语气排布。雷同的纹样在榆林窟第10窟甬说念顶，以及榆林窟元代第4窟窟顶藻井的边饰进行了传承，造成了概述几何与具象花叶合流的最终形态。

这枚小小的四叶斑纹，从北凉到元代，在敦煌流传了近千年。如今，这一纹样已走向宇宙，成为中国传统纹样为东说念主类文雅孝敬东方好意思学灵巧的活泼见证。

文/邵强军

（作家为兰州大学艺术学院副教悔，本报记者宋朝军采访整理）

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